#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה שעה ראוי לקבוע סעודתו 1) כל אדם 2) פועל 3) תלמיד חכם?	"1) בשעה רביעית 2) בשעה חמישית 3) בשעה ששית [מתחילת שעה ששית, ולא יאחר יותר מסוף שעה ששית (מג&quot;א ס&quot;ק ב&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ג&#x27;)]"	סימן קנז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אחר שעה ששית?	"הוי כזורק אבן לחימת [וכתב רש&quot;י בשבת (י&#x27; ע&quot;א) פי&#x27; א&#x27; מזיק לגוף, ופי&#x27; ב&#x27; לא קשה ולא יפה, והמג&quot;א (ס&quot;ק ג&#x27;) הביא משל&quot;ה דביאר פי&#x27; ב&#x27; דרש&quot;י ע&quot;פ ספר אמונת שמואל דחמת מלא יין חסר מעט יחמץ ואם יתן בו אבן יעלה היין ולא יפסיד כ&quot;כ אבל לא יהא היין טוב כ&quot;כ כמו אם ימלאנה ביין, וה&quot;נ מועיל לגוף שלא ימות ברעב אבל לא יועיל כ&quot;כ כמו שהיה יועיל קודם שש שעות], וזהו דוקא אם לא טעם מידי בצפרא [והפמ&quot;ג (א&quot;א ס&quot;ק ג&#x27;) מסתפק בשתיה, אבל הערוה&quot;ש (סי&#x27; רפ&quot;ח סעי&#x27; א&#x27;) כתב דמהני לשתות חמין קודם שחרית], ומ&quot;מ כתב המ&quot;ב (ס&quot;ק ה&#x27;, ושעה&quot;צ ס&quot;ק ג&#x27;) דאפי&#x27; אם טעם מידי [כגון פת שחרית] משמע מגמ&#x27; דלכתחילה יש לקבוע סעודתו בשעה ששית. "	סימן קנז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כיצד משערין השעות?	"כתב המג&quot;א (ס&quot;ק א&#x27;) דמשערין בשעות זמניות מעלות השחר עד צאה&quot;כ, ומ&quot;מ מתחיל משעה שקם ממטתו [וזהו הלימוד זכות בשבת ויו&quot;ט שמאריכין עד אחר חצות היום] (מ&quot;ב ס&quot;ק ב&#x27; וס&quot;ק ג&#x27;) {ויש לפרש דבתחילה משער מעלות עד צאה&quot;כ, ואם קם למשל ג&#x27; שעות אחר עלות יוסיף ג&#x27; שעות על שעה ששית לידע מהו שעה ששית שלו (הר&quot;י באק)}"	סימן קנז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה קודם סעודתו?	"כתב המג&quot;א (ס&quot;ק ג&#x27;) דע&quot;פ סוד יפנה תחילה (מ&quot;ב ס&quot;ק ד&#x27;) [וכן אשכחן בברכות כ&quot;ג ע&quot;ב, שבת מ&quot;א ע&quot;א], ואם אינו יכול, ילך ד&#x27; פעמים י&#x27; או י&#x27; פעמים ד&#x27;."	סימן קנז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם טוב להכין מאכל היום בעבור מחר?	"איתא בזוהר בשלח דיכין כל יום לאותו יום ולא למחר כדי שיבקש בכל יום על מזונותיו ויהיה ברכה עליו בכל יום (מג&quot;א ס&quot;ק ג&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ד&#x27;), ואין נזהרין בזה (ערוה&quot;ש סעי&#x27; ב&#x27;)"	סימן קנז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לנקות כליו בסבון?	"כתב המג&quot;א (ס&quot;ק ג&#x27;) בשם הספר חסידים (סי&#x27; נ&quot;ח וסי&#x27; שע&quot;א) דאם יגע חלב (בצירי) בכלי צריך לרחצו בסבון [כדי להעביר החלב (מחה&quot;ש)] (ערוה&quot;ש סעי&#x27; ב&#x27;)"	סימן קנז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באכילת יום, 1) האם עדיף לאכול בו יותר או פחות מאכילת לילה? 2) כמה פעמים ראוי לאכול ביום?&lt;br&gt;1) אכילתו ביום יהא קלה מאכילתו בלילה [ע&quot;פ הפסוק בערב בשר לאכול ולחם בבקר לשבוע, וכתב הכה&quot;ח (ס&quot;ק ל&quot;ז) דלילה לאו דוקא אלא ה&quot;ה מפלג המנחה או מחצות] (באה&quot;ט ס&quot;ק ב&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ד&#x27;) 2) יאכל פעם אחת ביום, ואם חלש לבו יאכל ב&#x27; פעמים ביום ולא ימלא כריסו בפעם אחת (באה&quot;ט שם, מ&quot;ב שם)"		סימן קנז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי יתיר חגורו ומהו הרמז לדבר?	"ראוי להתיר חגורו קודם אכילתו, ורמז לדבר &quot;ואקחה פת לחם&quot; למפרע התיר חגורה קודם אכילה, פן תבא לידי חולי מעיים (ב&quot;ח, פרישה, פמ&quot;ג א&quot;א ס&quot;ק ג&#x27;)"	סימן קנז סעיף א		
